鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：
1.食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机 而入，吸取其 气，人就会死亡。
3.食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。 4.食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗 处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希 妇女特别注意，妥善处 理，不可乱弃，免结鬼缘。
5.食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
7.食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其 唾痰而食之。
8.食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可 乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。 理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
11.食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃 圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
12.食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。 13.伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身 结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
14.伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 大便，以免结此鬼缘。
15.食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
17.炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
18.食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。 19.地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利 於人类生活。
21.护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事， 以便栖身於冷灶之内。
22.针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
23.神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷 崇邪，渐离人道，而行鬼道。
24.欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼 缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。
26.使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
27.住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处， 是此类鬼所居之处。
28.住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
29.树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。 30.住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
31.旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
34.食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
35.罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
36.杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。 鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同。
中国传说中的鬼怪有哪些？
穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
相柳又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。
它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。
相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。（概述图出自杉泽的《观山海》）
九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿第3个斩杀目标。
虚耗是古代汉族民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以汉族民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。
阴间官名。长相凶神恶煞，但绝大部分都心地善良、正直，职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官写照：君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命。
中国神话鬼的等级
在中国宗教文化中，鬼的等级划分相当复杂，各个等级的鬼具有不同的特点和来源。以下是对鬼的六个等级的详细解读：
1. 厉鬼：这类鬼怪凶恶异常，喜欢伤害人类，其怨气深重。厉鬼多由含冤而亡之人转化而来，如韩愈的《柳州罗池庙碑》和老舍的《四世同堂》中均有提及。
2. 鬼将：身着盔甲，手持长枪，是地府中的保卫者，由阎王选拔任命。这些鬼将生前通常是声名显赫的大将军。
3. 鬼神：与神仙相似，身着白衣或淡红官服，大多善良，四处行善。鬼神生前通常是地方上有威望的医师或书生，虽然行善但未能成仙，故成为鬼神。
4. 鬼王：鬼王是百鬼之首，凶恶且喜好杀戮，常在夜间害人。其手下皆是厉鬼，生前多为盗贼或重刑犯，死后因地府不收而自立为王。
5. 鬼皇：鬼皇是地府中地区的管理者，负责地府的各个区域，本身又受阎王管理。鬼皇生前通常是功绩显赫的皇帝，死后被阎王和拆任命管理地府。
6. 鬼帝：鬼帝与鬼皇相似，都是死后在地府中任职的鬼。鬼帝掌管阳间各处的鬼，负责处理孤魂野鬼。
- 杀身鬼：生前不走正道，死后受尽折磨，转世后地位低下，贫穷且多灾多难。
- 交道鬼：生前抢夺路人食物，死后受报应，转世后仍是下人，任人欺凌。
- 树中住鬼：生前乱砍滥伐，死后被困树中，转世后与树木相关。
以上内容均源于中国悠久的历史文献，是中华文化的一部分。然而，科学研究表明，“鬼”并不存在，所谓的“闹友举鬼”多由环境和心理作用造成。灵魂是大脑生理活动的结果，不能脱离大脑而存在。当人死后，大脑活动停止，意识消失，灵魂也随之消失。
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