焦裕禄是著名的党的优秀干部，他在河南省兰考县担任县委书记期间，为了改变兰考的贫困面貌，带领全县人民战天斗地，成就了许多令人称赞的事迹。他关心群众，以身作则，勇于担当，无私奉献的精神，赢得了广大干部群众的敬仰和尊重。焦裕禄树立了亲民爱民、艰苦奋斗、务实创新的好官形象。
孔繁森是原西藏阿里军分区司令员兼党委第一书记，他以热爱边疆、扎根边疆的坚定信念，为建设阿里做出了重要贡献。孔繁森的生活清苦简朴，但他的无私奉献和对工作的满腔热情却令人敬佩。他尽职尽责，为人民服务的精神彰显了新时代党员干部的良好形象。
郑培民曾任湖南省委常委和秘书长等职务，他始终坚持为人民服务的宗旨，密切联系群众，努力改善民生。郑培民在工作中表现出的勤政为民、公正廉洁的品质赢得了群众的广泛赞誉。他的一生都在践行党的群众路线，展现了一位党员干部的良好形象。
李云龙曾任贵阳市委书记等职务，他在推动贵阳市经济社会发展过程中，坚持科学决策，务实创新，为人民利益而奋斗。他的领导能力和奉献精神得到了广大干部群众的认可和尊重。李云龙的事迹展现了一位新时代领导干部的担当和作为。
这些好官都以他们的实际行动践行了党的宗旨和群众路线，展现了新时代党员干部的良好形象和精神风貌。他们关心群众利益，勇于担当责任，清正廉洁地为人民服务，赢得了广大干部群众的尊重和信任。
当代廉洁人物有哪些
问题一：20个现代廉洁人物有谁？急！ *** 周恩来 孔繁森 马寅初 牛玉儒 扬宝林 谢长明 汪洋湖 王树声 陈云
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。
在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。
“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
问题四：谁是当今中国最廉洁的人？ ------那肯定是自谋职业的老百姓，他们应该是当今中国最廉洁的人；因为他们不仅没有公款吃喝玩乐外，而且连利用全民资源获得收入的机会都没有；所以他们才是当今社会最干净的人！文/汪华斌今天碰到一位朋友，他问我元旦有什么灰色收入吗；我说自己的元旦只有支出而没有收入，当然也就更不会有什么样的灰色收入了。他就说看来你是最廉洁的人了，因为节日收入与支出是廉洁的分水岭。我说既然这样评定廉洁的人，那么我们这些下岗的人肯定是最廉洁的人；不信你可以调查，看有哪个下岗人员有公款吃喝玩乐；又有哪个下岗人员能收受礼金。正因为如此，今天的中国谁是最廉洁的人；大概就是我们这些下岗人员最廉洁，我们不会贪污受贿国家一分钱；你说我们是不是最廉洁的人。是啊！说一个人廉洁有什么标准呢，不同的人有不同的标准；老百姓认为没有生活作风问题和没有经济问题的人就是廉洁的人。正因为如此，在今天的中国人心中没有官员会是廉洁的人；因为今天的官员不是有生活作风问题，就是有经济问题；或者两者共同存在。更为重要的是，在我们社会用公款吃喝玩乐的是谁；肯定是官员，难道用公款吃喝玩乐的人能是廉洁的人吗。所以老百姓认为不花一分钱公款的人自然也就是最廉洁的人呀，因为这是当今社会老百姓的朴素标准和尺度。而如果按照纪委的原则，只要没有定为腐败分子的人都是廉洁的人；就连当初王宝森这样的大腐败分子，竟然作为中国的廉政代表而参加国际反腐败会议并发言；结果中国的廉政建设标兵成为了最大的国际笑话。在今年年底这个特殊时期，我们可以对每个人的行为进行客观统计；发现公款吃喝玩乐的决不是老百姓，全部是官员。如果说一个廉洁的人不能有公款消费，那么我们社会的官员肯定没有一个会是廉洁的人。如果我们再对这个年底的接收礼品与礼金的统计，肯定百分之百没有老百姓接收的事实；全部是官员，而且是级别越高接收的数额越大。不用任何人的花言巧语，就用这样的简单事实说话；谁是最廉洁的人，大概除了下岗人员还真的没有人；因为这些人全部是自谋出路的人，他们不可能动用国家或集体的一分钱；也不会有人给他们送礼，当然他们更不可能有公款消费；你能说他们不是最廉洁的人吗。中国自古以来就有“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，所以从这就能看出你是否廉洁；那些络绎不绝登门拜访的人能廉洁吗，而下岗人员的家门肯定很少有人登门。所以从登门这事就知道谁廉洁。再加上中国人的权利互换原则，从而营造出全社会的请客送礼。我去年过年为什么老家的危房改造报告村干部不批，就是因为我只拿报告而没有礼品或礼金；而当时的村民组长竟然说我那能这样办事，因为别人办事全部是请客送礼；而我却公事公办；所以村干部理直气壮地拒绝办理。本来这事的理与法在我这边，可闹到鄂州市委和市 *** ；竟然还是我的不对，说村干部“公正执法”。我们在市场化的熏陶下，“嘴馋了，耳软了，心邪了，手伸着，腿缩着”；在权利的交换下，房子、票子、车子、女子接踵而至；从而使人感到在中国当官的幸福。正因为如此，所以我们社会是人人都想当官；而且个个还都想当大官。为什么，官职越大得到的利益就越大；有时当官比当神仙还幸福。在这种灯红酒绿的当官路上，引发当官者的欲望是永无止镜的创新； *** 、养情人，这些中国特色的享受就是当官创造的。在这些幸福生活的追求中，什么世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观都是嘴巴说的；而自己常怀律己之心就是保持权利的追求。看我们当今社会谁最正直，还是下岗人员；他们既不会 *** ，也不会养情人；当然同样也不会在灯红酒绿中混人生。所以说这些人不需要自律，他们天生就是廉洁的人。中国的老百姓很不理解，为什么市场化的......
问题五：历史上的廉洁人物有哪些，简略介绍 寇准，刘罗锅，纪小岚， 在封建社会中，民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫循吏、良吏、廉吏等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。到了独尊儒术时期，推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。
封建社会的清官，其实都是统治阶级的代表，都是为维护封建统治服务的。只是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历史起过一定的作用，也更为人民所称道；他们廉洁奉公、公正执法的一面，对今天的法治建设与廉政建设，仍不乏学习、借鉴意义。因此，我们从中国古代的清官中，选取了其中最具代表意义的十人作一简要介绍。
西门豹--春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用河伯娶媳妇事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
赵广汉--字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
黄霸--黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说：自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，田者让畔、道不拾遗的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸......
问题六：中国有哪些现代廉政官员？ 张云泉个人简历 张云泉，男，1948年6月出生，江苏如东县人，大专文化， *** 党员，1969年入伍，在海军北海舰队服役，1983年到县级泰州市 *** 局工作，现任地级泰州市人民 *** 副秘书长、 *** 局局长，全国“人民满意的公务员”、江苏省人大代表、省劳动模范、省优秀 *** 员、 *** 先进工作者、泰州市勤政廉政好干部，1999年获江苏省优秀 *** 员称号；2001年4月被江苏省人民常府授予江苏省劳动模范称号；2001年9月被 *** 中央组织部、 *** 中央宣传部、中央文明办、国家人事部联合授予全国“人民满意的公务员”称号；2003年2月当选江苏省人大代表。
问题七：古代为官清廉的人有哪些? 有很多，举几例：
1. 狄仁杰（公元 607-700 ）,字怀英,唐朝并州太原（今山西太原市西南）人,应试明经科（唐代科举制度中科目之一）,从而步入仕途.从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代.初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职.狄仁杰为官,如老子所言 圣人无常心,以百姓心为心 ,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为 唐室砥柱 .他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的 17000 多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了 一本《大唐狄仁杰断案传奇》.
2.陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神（今属四川）人,原籍京兆（今陕西西安市）.他从进士及第开始,为官 30 余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官,陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕.后因辛劳过度而逝 世,享年 64 岁.著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》.
3.包拯（公元 999-1062 ）,字希仁,庐州合肥（今安徽合肥）人,是历史上最有名的清官.他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”.包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,所以后人称他为包待制、包龙图、包学士.他在开封任知府虽仅一年多的时间,但死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠,以纪念和供奉他.包拯一生清廉简朴,从不讲究排场,即使做了大官,穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者,民之表也；贪者,民之贼也.” 他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”；他一生铁面无私,不避权贵,执法如山.对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法.大力 *** 冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容.包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩.随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉.虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的.
4.况钟（公元 1383-1442 ）,字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人.况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济.同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤.他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断.在刚到任的八个月中,就清理了1500 多件案子.经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹.现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官.除此之外,他还做了兴修......
问题八：哪里有适合小屏幕手机玩的泡泡龙~~我找的好苦555~~谢谢谁告诉我！ 游戏名称：泡泡龙2015去广告搐 v1.0.6
中国历史上有许多为官清廉为百姓做好事办实事的好官找一种相关故事读一读
包拯是中国历史上著名的清官。他应该是中国一个家喻户晓的人物，包拯作为宋朝名臣，因其铁面无私的正直形象被人们誉为“包青天”。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯做过许多有益于百姓平民的好事，“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。
宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。包公“包青天”成了人们寄托、祈望的理想人物。
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。
包拯在“京官”开封府尹任上不到一年半光景，描写这一时期他断案的故事无疑是最精彩的华章，传播之广，渲染之烈，溶进了人们炽热的“包公情”。
历史上的包拯当然没有传说或舞台上的包公那般神奇。他既有政职、军职，亦有文职，甚至有闲职，还做过谏官。包拯能流芳百世，恐怕主要在于他的刚直清廉，高风亮节。
包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。
个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。
此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事以这个蓝本创作的。
包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈。
剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。
还没有评论，来说两句吧...